雍正皇帝早就在盼着年羹尧胜利的军报了，甚至可以说，从十四爷被褫夺了军权之后就在盼着这一天了。他的这种心情，是两方面的原因造成的。其一，年羹尧是他的妹夫，更是他的家奴，是雍正亲手把他从一个包衣奴才，一步步地提拔成大将，提拔成威镇边关的统帅的。在这件事情上，说“年羹尧是皇上嫡系中的嫡系，”，一点也不过分；其二，在雍正的心目中，年是唯一的可以替代十四爷带兵的人。或者换句话说，他是皇上手中用来打倒十四爷的一块石头。在目前朝局还不能稳定，“八爷党”还在蠢蠢欲动、时刻都准备反扑的背景下，年某的胜败可以说是至关重要的。

但雍正的心里也十分清楚，年羹尧既然是他手中的一块石头，那么它既可能击中敌人，也有可能会砸了自己的脚！随着年羹尧官职的升迁，权力的增大，他明显地暴露出来的骄横和傲慢，他对皇帝的阳奉阴违，特别是他多年来与八爷党那藕断丝连的关系，也都让雍正皇上十分担心。皇上对此也采取了一些对策，诸如，在把十名近侍派往年的军中“学习”的同时，也把那个桀傲不驯的九爷允禟派到了军中。目的就是要看看年羹尧究竟是个什么样的人，他是忠于朝廷的呢，还是另有打算。此外，雍正还充分利用自己遍布各处的情报网，为他提供正反两个方面的信息，以便在适当的时候，对年某采取必要的措施。

从今天接到的各路军报中，雍正得到了他需要的消息：仗已打胜但九爷在军中颇得人心；年、岳为争抢功劳而出现裂痕，年为了独占头功，而不惜杀掉了十万战俘。这些军报对于雍正皇帝来说，是喜忧参半的。喜当然勿庸多言，但十万战俘一个不留地全部被杀，还不知被杀的人是不是真正的“战俘”，是不是年某又在玩弄“杀良冒功”的故技，但就这件事本身，就让雍正很是为难。雍正自称是佛教的虔诚信徒，也还有一位寄名和尚文觉陪侍在身边。佛理又最讲宽恕而最忌杀生，更不要说是杀害无辜百姓了。年羹尧这样干法，将使雍正无言以对世人的议论。但雍正毕竟是皇上，他必须在面临难题时，权衡轻重，作出最明智的选择，起码在眼下，他还不能没有年羹尧。

雍正先是合十闭目，念了几遍大悲咒，表示了对死难者的哀悼。又对年羹尧的“屠夫”声名表示了无奈，可话题一转，他却说：“昔日秦赵之战，秦国一夜间坑赵卒四十万。将古比今，朕想年羹尧必定有他的难处。兵凶战危之际，这也是没法子的事。等战事结束后，朕请高僧和朕的替身文觉和尚去一趟青海，代朕做七天七夜的水陆道场，超度