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贾鸿渐用来没事儿唰曹金的文章，说白了还是利用传统中国文人批判别人的套路，这样的一个套路实际上是跟曹金他们最早想要批判贾鸿渐的路数那是一样一样的。这样的路数，那也是传统中国文人的一贯套路。这种套路的简易版，自然就是挑作品中的各种细节错误，细节错误多了就显得这么一个作品本身不行，而作品不行的话，那作品里面的思想自然也不行。这是一个连贯的惯性思维逻辑。而更加进一步的方法，那就是三国时期陈琳开发出来的方法——挑错不重要，先挑人品！当一个敌人的人品差的一塌糊涂了，那么这个人做的事儿说的话，在老百姓看来也全部都不值得信任了。这种方法看起来好像很搞笑，但是实际上对于“辩论”却是非常有效的。

这种方法转换到现代网络辩论中那也非常有用处——比如说两个人在网上互相拍砖讨论，一个人一直跟贾鸿渐一样的道貌岸然，另外一个人经常撒泼打滚。但是以前怎么样跟现在怎么样关系是不大的。并不是说贾鸿渐以前道貌岸然，现在就一定正确，不是说另外一个人经常撒泼打滚不认输，他这次的论点就一定错。可是呢，当贾鸿渐意识到了自己可能不占上风之后，他完全可以挖老帐！通过挖老账，来展现现在占上风的人以前各种撒泼打滚，以前各种不认输。通过展示和嘲讽这种以前的做派，让围观观众一下子就可以对“对方辩友”进行定性，大家下意识的就会觉得这人以前就是比较无理取闹，就是比较没节操的那种。然后就会觉得他这人没风度，最后就看不上他，下意识的就觉得他的论断不对！

这也就是贾鸿渐为什么一直在说辩论其实根本不是为了辩赢对方，而是为了赢取围观的中立观众！因为旧瓶装新酒，改头换面的老办法来通过展现人品佐证论断正确与否，这两千年来都是一样的招数。特别是在讨论一些普通人猛的一看不太容易看懂的问题上尤其有效！所以实际上这事儿就是曹金等人惯常用的方式被贾鸿渐给曝光了，他们不能这么间接的找贾鸿渐的麻烦，不能通过找各种细节问题来让人觉得贾鸿渐他们的电影有问题。可是贾鸿渐使用的路数却没有被曝光，而且最关键的还是人家文章里面的确有这种错误，所以贾鸿渐以彼之道还之彼身，用对方的招数还对付对方，那还真不让人觉得他是在用他批评过的方式来批评人！因为他言之有物啊！

除了这么一个“犬儒主义”之外。贾鸿渐那还是挑了不少错的，比如说“不管独裁者如何坏，只要他声称对国家对民族好，老百姓就要支