当一个人认为自己很有可能会迎来死神降临的时候，多少人会心甘情愿闭上眼等死？当一个人知道自己成为旁人刀俎下的鱼肉的时候，又有多少人会愿意献出一身的血肉？为了自身的生存，和天地人争斗，不是原本就应该是华夏之人的优良传统么？

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但是什么时候开始，温顺的逆来顺受，忍气吞声承受痛苦，就成为了新的华夏美德，被一代又一代的统治者宣传着？

钱老实认为张合快被杀死了，张合一死，钱老实自己也自然逃不过一死。

张合有做错什么么？

钱老实认为并没有，那么没有做错的人，为什么就要心甘情愿，不做任何反抗的接受惩罚，走向死亡？

所以钱老实怎么也要试一试，反抗一次，挣扎一把，反正左右都是死！

晚脯的时候，也就是分发吃食各自烹煮之时，来来往往的兵卒很多，谁也没有注意到钱老实混在了其中……

后世有某些不可靠来源的信息表示，说是吃人会导致一种难以治愈的怪病，然后不吃人以后这种怪病竟然就自己好了……

但是其实这种说辞，并没有得到专业医疗机构的证实和认可。实际上，即便是在所谓文明的后世，吃人，或是部分性的吃人，也常有发生，甚至已经绵延了千年，举一个栗子来吃，比如紫河车。

所以从生理学上来说，任何一个生物，都有延续繁衍的本能，所以当有其他食物可以吃的时候，绝大多数的生物都不会吃同类。生物种群内部既存在竞争又存在自保性，但是如果说有一天没了其他食物，同类相食也就不稀奇了。

特别是非素食生物。

当然大多数时间下，因为人类是需要相互协作，共同抵御外敌，改造自然的，所以吃人的成本太高，留着人可以干更有价值的事情，所以用不着吃人。生物要生存，人既需要植物蛋白又要动物蛋白，既然可以吃其他生物，就不用吃同类，可以保证种群的延续。大自然的竞争就是实打实地拼命，这个与道德无关。

然而在缺乏食物的情况下……

就像是现在的渔阳。

如果曹操在冀州没有遇到那么窘迫的事情，如果张合没有被烧掉那些粮草，如果说不是多了一千多张嘴要吃食的鲜卑人，或许就是另外的一个故事……

但是现在，鼠肉已经成为了渔阳当下的一种军粮配给。

原先张合在营寨之中