子，竟然被几个面目猥琐的太监说杀就杀，要废就废，朝纲大坏。这时，虽然百官缄口，可一帮身处朝堂之外的太学生却站了出来表示了愤慨。

这些本来埋首经史的文弱书生因共识而凝聚到了一起，纷纷上书争议时弊，抨击朝政，史称清议，当然，按大汉官方的说法则是诽谤朝政。

话说有人谤讪朝政，朝廷自然要抓一批杀一批，这就是后来的两次党锢，清议是起因，党锢则是结果。

和封建朝廷唱反调的，也不是只有大汉有，春秋战国有，前秦也有，本来也不必大惊小怪，但清议的不同之处，一是它的规模很大，参与清议的书生前后共有数万名之多；二是从清议显露出的刚正之风，那些士子或是入狱，或是被杀，尽管如此，却还是前赴后继，毫不退缩，这才让统治者害怕了。

注意哦，这些士族子弟，在清议刚开始之时，并不求名，甚至是明知有杀身之祸，依旧坦荡前行。譬如李固、杜乔死后，朝廷明令不许收尸，有人便携带了斧头等自杀工具，冒着杀生之祸前去替腐尸驱赶苍蝇，哭嚎流连。如此铮铮铁骨，自然受人敬仰，后世鲁迅也由衷地感叹道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

嗯，上面的那句话确实是鲁迅说的。

的确，为了心中不灭的理念，敢于将身家性命全然抛却脑后，奋勇前行百折不挠的刚直之人，无论何时都是值得敬仰，并且也会受到后人的仰慕和赞叹……

可问题是华夏聪明人太多了，当有人看见了这些人被敬仰，被推崇的时候，有些人心眼就活泛了起来，开始模仿着打拳，展现其抗争，表面上或许也是光明正大的在抨击时弊，但是实际上么，就是贪图打拳所能获得的名声，以及落在拳场之中的三瓜两枣。

就像是曹操当下虽说是大体上完成了战略的目标，也和骠骑将军斐潜盟约和谈了，但是拳师们不太满意，他们觉得可以再打一打，甚至开始在公开和半公开的指责曹操是大汉的叛徒，是西京的走狗，是出卖了山东利益的小人……

听闻大将军从宛城撤军，不知真假？

多是确有此事罢！

如此怎生得行？南阳乃是帝乡，岂可轻易拱手让人？！

其中必有蹊跷！

大将军身为朝堂重臣，受天子器重，倚为干城，岂可行此不德之事？岂不是如同资敌一般？！

这又算得是什么？须知大将