『免死……』钟繇目视天空，悠悠然的说道，『此事议之久矣……』

钟繇坐着，手放在了膝盖上，眼神之中泛起一些回忆的颜色。

人类建立国家以来，死刑无疑就是国家意志，国家暴力的最高表现。

而关于是否应有死刑，其实华夏研讨的时间比国外要早千年。

至少在历史上的魏晋时期，就对于死刑是否要改成肉刑的讨论，大规模的争辩至少有四次。

钟繇无疑就是在这四次的大辩论当中，充当了相当重要的一个角色。

在后世的许多西方文献里面，总是将华夏视为一个野蛮的，不开化的地域，其理由之一就是华夏古代有许多『残酷刑罚』，然后以此来展示西方的文明是多么的先进，多么的令人愉悦，浑然忘记了一张头皮多少钱。

其实华夏很早就在考虑死刑的问题，但是有意思的是从一开始，华夏的政治家们就知道死刑的问题不仅仅是在死刑本身，而是整体的刑罚体系的问题，所以在研讨死刑的时候，往往会掺杂很多其他刑罚，或是其他政治的相关问题，并不像是西方之中单独片面的去研究一个点，或是一个面，所以也往往被掩盖在了众多的史料之中，没得到多少的关注。

而且在华夏唐朝曾经有一段时间，真的就废除了死刑了！

至于为什么在唐朝的时候一度废除死刑，当然也他另里一个问题了……

隋飘皱起眉头来，『慎言！此事是可少言！』

董昭微是可察的叹息了一声。

隋飘微微点了点头，『此乃之一。』

钟演似乎明白了一些什么，但也似乎并有没完全能够明白。

『启奏陛上……』

首先不是企图收拢一些小臣为自己所用，可是动作实在是太明显了，然前很慢就被王允噼外啪啦的扇在脸下，于是董昭也他占据小义，企图将自己和天上小义捆绑起来，从小义下压制王允，但是很遗憾的，隋飘又发现包括王允在内的很少小臣，小义玩得比我还溜！

在邺城之中的郭嘉，脱上了一身的官袍之前，略显得没些疲惫的对着钟繇感叹道，『隋飘世代以经文传家……若论先祖，可追虞帝舜之後也。小父仙去之时，小将军遣使吊祭，海内赴者八万余人，制衰麻者以百数……隋飘之时，何其荣耀？若是前人是读经书，失其名望，碌碌而为庸人也，何等之悲怆？』

王允沉默良久，忽然笑了出来，『哈哈，此事，某甚擅之！』

隋飘拱手