比如来北坪干什么，住在哪，这些问题很好求证也没法造假，日本人只要打几个电话就能查证。

“昂们（我们）安丘城遭了灾，家里没有饭吃，想来这北坪城找份工。”

年轻人听完，畏畏缩缩的回答道，说话间不停拽动肩膀上的包袱，显得很是紧张，一副乡下穷小子头回进城的样子。

日本士兵没看出此人有什么可疑，良民证是真的，也没有修改、涂抹迹象，安丘宪兵队和警署的印章暗记同样没问题。

观察其脑门和虎口处，未发现长期佩戴军帽以及射击留下的痕迹，看上去就是一个普普通通的中国百姓。

随即他朝远处招了招手，另一个日本士兵牵着一条凶狠的狼犬过来，围着年轻人转了几圈并嗅探了许久后最终放行。

鬼子的动作很快，没用多长时间所有乘客都通过了检查，长途客车继续向城内开去，那个来自安丘的年轻人抬头看向城门。

门楼上，几个半敞着军~服的日本士兵箕踞在雉堞上，倚着枪，咧着厚厚的嘴唇，露着不整齐的牙齿，望着下方发出狂笑。

年轻人见状吓得赶紧缩回脑袋，深深地低下头，这让城门上的鬼子更加得意，猖狂的笑声无比刺耳。

顺利通过城门，客车沿着西直门大街开了一段，最后停在了前张公园的门口，这是北坪北城的旅客集散地，治安非常混乱。

汽车还没挺稳，一帮力工和拉洋车的就围了上来，口中喊着去某某地方，不过回应者很少。

北坪有句老话，东富西贵，南贱北贫，这说的是北坪东南西北主要人口的属性。

以前北坪做买卖做生意的都愿意去东城，故而有钱人多，西城有不少前朝贵胄的宅子，光是王府就有几座，所以是东富西贵。

至于南贱北贫，进北坪要饭的乞丐，干体力活的力巴，甚至外地灾民都集中在北面的胡同里谋生。

而南贱是行业问题，说书唱戏杂耍之类的艺人，几乎全在南城前门外的天桥、虎坊桥一带活动。

可想而知，这些生活在北城的乘客有几个舍得花钱坐车或者让人背行李的，丝毫不理会揽客的喊叫声，灵活地挤出人群溜进了胡同。

唯有年轻人手足无措的站在原地，不过看看他脚下破破烂烂的布鞋和身上老旧的衣服，车夫、力工们果断转身离开。

对方一看就是穷鬼，在这种人身上浪费时间还不如去其它地方试试运气，原本人声鼎沸的公园很快变得门口罗雀。