」的不同。从「如知其本末，则愚者或轻而不行」来看，他以愚者的轻慢态度来解释孔子为何主张「不可使知之」的原因。”

“孔玄只是以「不可使知之」作为配合教化的手段而已，从目的来看不但不是为了愚民，而且最终是为了觉民，即通过「由道」而使民「知道」。”

“另外，「愚者或轻而不行」不是一个全称判断，由这一句话得不出全民皆愚的结论。”

“而岱岳草庐第八代庐主，孔丁又曾为孔玄所注《论语》做了详解，孔丁认为，此处所谓「愚者」实际上是指那些看似聪明但未能真正见识大道的人。”（这段摘自百度百科。懒得自己写了……）

“这还只是一句话，释义方面就篡改的如此黑白颠倒，乱七八糟。”、“诸子百家，经典不知凡几。那些被篡改的释义，那些被曲解的圣人之言，又会有多少呢？”

“而这种人为制造的愚民氛围，产生的结果是什么呢？”

“看看我们现在的官场吧。有几个官员不是出自世家望族和功勋之后的？又有几个在入仕之前，就真的是平民百姓的？”

“这一切，都是愚民之学盛行结下的苦果。”

“在这个过程中，百姓被愚弄了，朝廷被愚弄了，所有的利益，全都落在了始作俑者，世家望族和功勋权贵们的身上。”

陈琦微笑环视众人后说道：“我这人做事，喜欢权衡利弊，凡有利于我的，利再薄，我也不会轻易放过。凡不利于我的，弊再小，我也不会甘愿接受。”

“同样，在制定变法改革方案的时候，我也是经过权衡利弊之后，做出的决定。”

“就拿开民智这一条来举例吧！”

“我想请教诸位，广开民智，对谁有利，对谁有弊？”

众人面面相觑，陈环率先开口道：“三弟刚才说，世家望族和功勋权贵们极力推行愚民之学，那就说明他们在推行愚民之学的过程中，可以获利。”

“而且三弟最后也说了，愚民结下的苦果，被百姓和朝廷分食了。获得的利益，全都被世家望族和功勋权贵们收走了。”

“那么，从非黑即白，非此即彼的角度分析；广开民智，对百姓有利，对朝廷有利，对江山社稷有利，对千秋万代中原人有利；对世家望族，功勋权贵，地方豪绅这些既得利益者不利。”

“我说的对吗？”陈环看着陈琦，眼中满是和煦的笑意。

陈琦同样回以和煦的微笑，点点头道：“对。”