反倒是鲁瑞在土生土长的中元帝国，名声呈两极分化之势。

一方面，皇室和朝廷对于鲁瑞推崇备至，不吝赞美之词。鲁瑞更是在年仅二十岁的时候，就被先帝钦封为工部尚书，二品文工伯爵，荣宠一时无两。

另一方面，以工圣鲁家为代表的一批世家望族，却对鲁瑞的成就嗤之以鼻。工圣鲁家前后两代家主，都曾对外表示过对于鲁瑞离经叛道之举的鄙夷。

在他们看来，工圣鲁家最为擅长的是木工手艺，那就应该将此发扬光大，传于后世。鲁瑞在西夏帝国和北魏帝国用石头建城的做法，是在亵渎工圣鲁家的技艺，是在用蛮夷们的落后文化，来玷污工圣鲁家的名誉。

如果不是鲁瑞荣誉加身，备受四国皇室追捧，恐怕工圣鲁家早就把他从族谱中除名了。

木秀于林风必摧之，堤高于岸浪必推之。

在陈琦看来，鲁瑞之所以被诽谤加身，无外乎就是他的名望，成就，让某些人嫉妒了，让某些人眼馋了，让某些人羡慕了，让某些人恨上了。

他们自觉通过正道的较量，他们自己是比不上鲁瑞的，想要追上鲁瑞是不可能了。既然如此，他们既然上不去，那他们也绝对不能让鲁瑞好过；所以，他们选择用诽谤，污蔑，打压的方式，想要将鲁瑞从神坛上拉下来……

也不知道该说那些人是成功了，还是失败了。

在中元帝国民间，以文士为主的一批人，相信了工圣鲁家和那些别有用心的世家望族的鬼话，对于鲁瑞是极尽嘲讽之能事，各种带有侮辱性的称号肆无忌惮的加之在鲁瑞头上。

渐渐地，这批人靠着他们掌握着的话语权，在民间影响了不少人，鲁瑞的‘污名’也就一点点的传开了。

另外以工匠，手艺人和落魄文士为主的非世家出身，因为长期受到打压，导致郁郁不得志的人群；在肮脏恶臭的世俗里，找到了鲁瑞这么一个出淤泥而不染的异类，让他们对于生活有了新的希望。

这些人和朝廷一起，在话语权不占优势的情况下，竭尽所能的为鲁瑞正名，孜孜不倦的对外宣扬鲁瑞在工匠一行上的功绩和他取得的成就。

慢慢的，这些人还真就在局势不利的情况下，在民间影响了一大批平民百姓，让鲁瑞有了‘工匠圣手’的美誉。

而陈琦他们几个人，恰恰就是那些极为尊重鲁瑞的那些人中的一员；所以在见到鲁瑞的时候，那种尊敬是发自内心，不掺杂一星半点虚假的。

尤其是陈琦，在前世记忆