可以说，这一战已事关汉人朝廷的存亡延续，哪怕他们是超脱世外的高人，但若不能超脱这世间，终要系身于此，汉人王朝的倾覆便也与他们切身相关。比如将来蒙古灭南宋后，把南人定为最下等之人。像他们这等高人又岂能甘心如此。

有道是“达则兼济天下，穷则独善其身”，这句话正是“儒道互补”的体现。前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句则显示出道家的豁达态度与出世境界。

全真教讲求三教合一，本就有兼容儒道两家的精神。当今全真教的行事。便是以这句话为准则。只不过现在的掌教马钰为人兼和冲厚，讲求无为而治，却是更倾向于独善其身一些。

两人进得重庆府城，一路上却是遇见了好几名身穿道袍的全真教弟子。四川本就与陕西相邻。离得很近，所以川中之地向来都有不少全真教的弟子在活动。四川境内，也有好几处全真教的分观道院，算是全真教在南方势力最大的一省。

而现在全真教正四下派遣弟子满江湖地寻找他这位失踪的首座弟子，而他去年失踪之时，又正是在前往四川。所以被派往四川来寻他的全真教弟子最多，相应的，四川境内的全真教弟子，自然也就活动的更频繁了。

好在尹治平乔装改扮的彻底，连肩头也在里面加了衣服垫高加宽，使他看上去身形也是大变，肩膀宽阔了许多，与之前全没半分相似处。而他遇到全真教弟子又有意低头相避，所以路上虽遇到了几个，却也没有哪一个全真教弟子转头多瞧上他一眼。

这时已到了中午时分，尹治平与李莫愁入城闲逛了一番后，便先寻了处酒楼用饭。

进得酒楼之后，尹治平拿眼一扫，却瞧到了其中一桌上正坐着两名身着道袍的年轻道人。

尹治平不由一惊，还以为吃个饭都遇到全真教弟子了，仔细一瞧，却发现那两个道人身上的道袍并不是全真教的制式道袍。虽然样式相似，但那两人的道袍却是蓝色的。全真教一众弟子中，除了掌教马钰与丘处机等六子是玄色道袍外，其余弟子的道袍一律是灰色。而除了玄色与灰色，全真教弟子的服色再无别色，所以眼下这两个道士并非是全真教的弟子。

四川自古以来便是道教胜地，而且乃是道教的发源地，开创了道教的道家祖师张陵便是在蜀地鹤鸣山正式开坛授法，创立了最早的五斗米道。三国时期，张陵的后代子孙张鲁还曾在四川建立了一块道教政权模式的割据势力。

五斗米道后来发展为天师道，张家历代的掌教者被