第三位，于吉，记载于《搜神记》。

他也是三国时的一名道士，他常常给于吴、会稽两地的百姓发放符水治病，有一次，他为百姓求雨，正好被孙策看见，孙策认为于吉是在蛊惑百姓，包藏祸心，于是杀掉了他。

死后的于吉化为鬼怪，怨念不止，时常作怪。直到孙策精神失常，伤口溃裂，含恨而亡，于吉怨念才平息。

第四位，妒妇津，记载于《酉阳杂俎》。

她是晋朝刘伯玉的妻子段氏。她十分善妒。丈夫伯玉曾经诵读《洛神赋》，说：'如果能娶到妻子如同洛神，那自己就没有遗憾了！'

段氏愤恨斥责：'你怎么能因为水神的美丽而而轻慢我？我死了，何愁不成为水神呢？'于是段氏投水而死，其投水处为'妒妇津'。

她死后，若有女子渡河，如果长得美丽，就会激怒水神段光明，河水骤然“风波暴发”，弄得女子衣裤破损，化的妆也花了。若女子长得丑陋不堪，河水就会风平浪静，女子渡河若没有风浪，就会被人嘲笑长得磕碜。

此后，凡妇女要过此渡口，必须要自坏衣服装束，否则风雨大作。

第五位，窦氏女，记载于《聊斋志异》。

晋阳地主南三复因为避雨，巧合之下与窦氏女相识。他假意允诺娶窦氏女为妻子，结果在窦氏女怀上自己的骨肉后狠心抛弃了窦氏女，窦氏女在孩子出生后，抱着孩子来到男子的家门前，哀嚎而死。

南三复娶妻后，窦氏女化身为厉鬼，总是进入南三复妻子的梦中，新妇随后上吊而死。南三复的精神也变得癫狂，将窦女遗尸从坟冢盗出，移入寝室，终日相守。

南三复鳏居数年，第二次盗窦女坟冢，移尸入室时，结果昏乱中错掘姚孝廉新葬女，以盗尸罪论死。

从这几位鬼魂的故事中能看出，但凡是死有冤屈或是遭受了不公正之事对待的人，他们比起正常离世的人在死后的怨气也会增大，实力也会增强。

而在这些鬼的中，除了正常转世投胎或是其他孤魂野鬼外，又可以将鬼分成九个等级，即怨鬼、恶鬼、厉鬼、摄青鬼、鬼将，鬼王，鬼仙，鬼皇，鬼帝。

厉鬼，是一种非常凶恶的鬼，通常是因为死得不甘或者遭受不公而产生的怨气所化，它们经常到处害人，甚至杀人取血。它们的身上泛着红光，速度和变幻能力都很强，有时还会炼制一些魂器来增强自己的力量。

摄青鬼，很多人说，穿着红衫而死的人，其灵魂会化成厉鬼，向他仇人报