悠地跟了出去。
他远远吊在这群番僧后面,但看他们脚步沉稳有力,风风火火,落地却又没什么声响,武功修为应是不差。
尤其是吐蕃武功,其根基受大唐中原和天竺两地影响,把中原炼气术与天竺瑜伽术结合,另辟蹊跷,主修三脉七轮,尤善内功一途,内力特性更是与中原大相迥异。
按杨巨常初时的想法,便是跟着他们后面,伺机挑衅,引他们去城外,一个个吸干内力后,用作实验菌子的药人。
但他忽然想到一事,如今距离神农帮围攻无量山一案已经过去近月,如果时间不差,那么吐蕃大轮寺法师鸠摩智也该前来大理,谋夺段氏六脉神剑剑谱了。
这些番僧出现得蹊跷,或许是鸠摩智的随从也犹未可知。
鸠摩智此人身怀宝藏,不仅通晓少林七十二绝技,还从姑苏王家的琅嬛玉洞偷走逍遥派小无相功,其自身所学火焰刀,威力亦不在段氏六脉神剑之下。
可以说是集佛道两派之所长,乃是不下于南慕容北乔峰的绝顶高手。
杨巨常有心干大事,自习北冥大成之后,自知无敌天下于他来说不过是时间问题,曾动了收集天下绝顶武学,设立武学百科全书的念头。
只是大势未成,这念头不过只是空为畅想,但收集武功秘籍却不必拖拖拉拉。
更何况鸠摩智一身内力多半不在他之下,若能取上几分自用,对干大事自然也是大有裨益。
杨巨常先取了神农帮一众内力,后又强夺了四大恶人毕生功力,锻炼精纯后,一身北冥内功已经称得上一句震古烁今,世间少有。
而自北冥中得悟阴阳互根、动静相生的拳理后,自然运用到了轻功之中,其根基虽脱胎于凌波微步,但高屋建瓴,借列子御风之意,力走螺旋,气成旋风,每一步踏出皆能借风力扑出,足不点地。
行走之间潇洒自如,无声无息。
于他迎面走来的路人尚且只能感到眼前一花,一阵微风从身旁淌过,那些番僧又如何能察觉到自己被跟踪了?
不多时,便跟踪到了城外一处叫做定光寺的庙宇。
寺门知客僧作礼后,群僧入寺,知客僧将寺门关闭。
杨巨常脱下外衣,在地上扫了几下,铺上一层灰扑扑的泥土后穿回身上,而后纵身一跃,跳入了寺庙之中。
因为天色已晚,庙中已无僧人在外行走。
杨巨常走在月光照射不到的影中,大略将寺庙结构收入眼底。