而认为，这是神仙之躯。

但，接受过种蛇术之后，无论是寿命还是力量，都大大的提高，引得一些人窥见和忌讳。

当时，女娲在昆仑山拥有着绝对的权力，所以，为了不让种蛇术流传到人间，就在昆仑山设立了西王母这个官职，掌管昆仑山所有女人，担任第一任西王母的便是蛇母，此后的历代西王母，都必须要接受种蛇术，这已然是王位的象征。

发展到大禹治水时期，慢慢的，昆仑山古族对待审美的观念，就发生了改变，往往接受种蛇术的年轻女子，以后都不可能再有结婚生子的可能，而且一条蛇尾摆来摆去，对她们来说，是极其恐惧的事情。

正值那时候，部分的诸葛族和上官族对于血脉联姻，也产生了疲劳和反对，所以现在的这个西王母，才从昆仑山分裂出去，去到了神农架，再次优化种蛇术。

还有，就是，神农架之地，集天地灵气，正是当年伏羲女娲隐没和消失的地方。

听发丘指说起这个，我才对西王母这个王位，有了更深层次的认知。

苏妲己登基典礼，举行的当日，举国欢庆，因为西王母古国的子民知道，西王母不会心甘情愿的接受死亡，他这么多年来，消耗国力，研究各种长生术，不是为了大家，而是为了自己，中央集权式封建奴隶制度，早就让子民疲劳了，但是又无力进行任何的反抗，接受过种虫术的老一辈，又极度的推崇西王母的政权，故此这一次具有划时代的历史性变革，使苏妲己一步跃上了英雄的台阶。

不可否认，苏妲己成为新一代西王母，将如何治理这个国家，登基典礼的广场上，万众瞩目。

诸葛舵的战士部押着西王母，完成了政权放弃仪式，便通过虫洞返回监狱，继续被监管。

她在仪式上表示，自己确实犯了很多错误，几千年来，一直醉心研究长生之术，伤害了很多人和生灵，她决心放弃这种研究，愿意回归自然，等待死亡的来临。

下一个环节，是苏妲己加冕仪式，并会向国民致词，发表自己的政治愿景。

之前，诸葛魅芙带我和发丘指，回到基地的时候，也可能是发丘指的关系，一直没见到苏妲己，诸葛魅芙告诉我，她在和诸葛茜，签订某种协议。

西王母古国，大街小巷上的巨大银幕上，宣传着一位来自地球的末代蛇王，拒绝种蛇术，热爱美丽，反抗众多蛇王的故事。

我和爷爷们，还有我姐郭嘉妍，以及发丘指，都跟着诸葛茜，来参加这次庆典。