接下来的数月时间，一方面是路易对逃亡者、背叛者的清算，另一方面则是太易神教悄无声息地取代了圣源教会在西部王国的地位。
无论是骑士领、男爵领、伯爵领乃至公爵领，先知都派遣了对应的太易神教神职者进行管理。
因为圣源教会设立的教区本就深入基层，太易神教的神职者们甚至不需要从零开始建立教区，直接将原本的圣源教会教堂改一改，就成了太易神殿。
一座又一座太易神殿在西部王国的大地上建立。
一座拥有完整神秘学意义的太易神殿建立在伯爵领、郡城这一层级，由祭司进行管理，其是与纪念碑同一级别的建筑。
其下各个男爵领及小镇均建立有一座小型的神殿，由司教进行管理，其与小纪念碑有着相似之处。
而更下一级的骑士领、村庄则是太易神教的教区，设立神学堂，由司教派遣助教进行管理。
各个公爵领、行省的首府则建立有更高规格的太易神殿，由大祭司进行管理。
先知在西部王国国都内更是建立了一個仅次于太易城第一神殿，与海盐城、火龙城、星城、龙原城、平远城同级别的太易神殿，由原本太易王国的主祭担任西部王国的主祭。
虽然皈依了太易神，但路易对于这种公然分权的行为还是有些抵触的。
但没有办法，太易神教在太易王国是如此，在西部王国亦是如此。
他的王位都是在太易王国以及太易神教的帮助下才坐稳的，麾下的重臣皆是太易神的信徒。
想要反对太易神教，说不定他当天晚上才下达驱逐太易神教的命令，第二天早上他的尸体就被挂在城头了。
说不定都用不了这么久，他刚有这个念头，太易神就一道雷劈死他，然后他的重臣们就欢天喜地地迎接太易王登基。
路易血脉之中对于王权的渴望，对于圣皇帝之位的欲望并没有减少，反倒是见识到神明之力后变得更加浓郁了。
他对太易神的信仰是虔诚的，但这其中多少沾染了几分对力量的渴望。
与完全由太易神引导成长起来的太易王国截然不同。
这种不同，先知意识到了，龙居意识到了，顾易自然也意识到了。
先知与龙居有一个共识，绝对不能让西部王国的肮脏思想污染太易王国，太易王国要对这里进行净化。
而净化的主力军，自然是牧师们。
太易神教的牧师们在村庄之中寻找年