混账东西；董和忽然怒喝出声，将手中书册砸向了董允。

董允吓了一跳，连忙拜倒在地，父亲大人息怒，息怒；

某且问你，什么上古所传，先人所着，便是不可诋毁，不可轻议云云，是旁人所言，还是你自身所想？董和伸手如戟，实话说来；

是，是旁人所言孩儿，孩儿也以为然董允低头回答。

蠢货！混账；董和生气得拍着桌案，似乎震得一旁的烛火都在乱跳，你姓甚名谁？嗯？你是姓杨么？你是姓孔么？上古所传，先人所着！上古之书，先人所写，便是不可置疑，不容议论么？我怎么有你这等愚钝竖子；

可是董允还是有些不服气。

毕竟在川蜀之中，在很长的一段时间之内，都是流行着微言大义，谶纬之说，上古经文便是世间万物的一切的来源或是说明，反正都是至高无上的，不允许任何人去质疑，甚至连吐槽一下，都会引来旁人的愤怒，甚至对于吐槽者会展开各种人身的攻击。

就像是董允之前所言。

董允说学宫之内有人多次嘲讽经文，是对于上古所传，先人所着的不敬。董允觉得这种行为是在发泄怨恨，让董允很不舒服，甚至董允觉得这种方式比那些原本经文的错误还要更加的严重，是这些吐槽者的一种心理疾病的体现

然后董允表示，人是人，，希望要关注一下这些非议经文，质疑吐槽者的心理健康，最好要当成一件非常重要的事情来处理，否则就会产生乱事

董和则是非常愤怒，他指着董允大骂，此等经文，或是春秋所传，或是先汉所着，难不成都是你先人？啊？什么是不敬？你要觉得那人所写的经文不可置疑，不容议论，今日就别姓董了，你且改那本书作者姓氏就是；

弟陀其冠，衶禫其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必曰君子固不用力，是子游氏之贱儒也9董和拍着桌案，这又是何人之议，何人之论？莫不成这也是不敬？你也要将其治罪重罚？去啊！你去治其罪啊；

怎么治罪？下黄泉去治罪么？

董允将头磕在地上，孩儿错了！请父亲大人息怒，息怒；

你错在何处？董和控制了一下情绪，呼出了一口气，沉声说道，自行说来；

董允依旧不敢抬头，孩儿不明事理，妄加评议，未能言行取正

董和听着，过了片刻之后，叹息了一声，说道：把眼