斯提尼就进行了改革，这真的是一个民主的改革，简单来说。整个的权利都是给公民的，就是搞了一个公民大会，这个大会算是最高权利机构，可是这个大会……五六万人啊！

要知道，这是两千多年前，你就搞了一个五六万人的大会，而这个五六万人呀，三天两头就开一次会，这是一种什么状况？

就这么多人，啥事儿不干。成天就是开会，这不浪费国家粮食吗？

就算是不浪费粮食吧，可是这五六万人，那真叫一个什么人都有。几乎是当时希腊的各个阶层的大集合。而这还没有完呢，就为了不要出现一个强权人物，这克里斯提尼还做了一个设计，那就是‘贝壳防放逐法’！

简单来说，当执政官到了一定的日子，然后大家就拿个贝壳过来。在上面写上你最喜欢的执政官的名字，然后，就开始统计，谁的名字最多，谁就滚蛋！

对，那个在萨拉米海战里表现的非常出色的地米斯托克利，他就是这么被放逐的。

这个制度是防住了独裁者的出现，但是也让精英没办法出来，你干的越好，死的就越惨……

说实话，看这段历史看到这里，就应该已经能看到这个古希腊民主制度的弊病了，但是，这个放逐法毕竟还跟现在的情况不一样，我们现在不会这样做的嘛，不过嘛，这之后的表现，基本上就展现了民主这个体制，所有的毛病！

首先，伯罗奔尼撒战争这个战争是怎么打起来的呢？难道就没有要和平的吗？

有，这个人叫尼西阿斯，这个人可是很厉害的，很能说，也很有钱。

当然了，也有主战派，那这个人叫亚西比德，也一样，他也很有钱，很能说。

那么，这两个人为了要公民大会支持自己，也就是说把权利给他们，他们俩可是做了好多的事情的。

尼西阿斯为了主和嘛，他在一个岛上建了一个太阳神的巨像，你看，大家都来看神像啊，这个神像是那么的平和，那么的神圣……我们就拜神好了，还打什么仗呢？！

潜台词儿就是这个，大家都看神像，去玩吧。

那亚西比德也不是省油的灯，一看你尼西阿斯搞神像，他妈老子也有钱！

奥运会！

对，这个亚西比德就联合了一些个有钱人，搞了奥运会，这个奥运会的意思也简单，你看，咱们雅典人也不是什么弱鸡，我们也是身强体壮的，怕个鸟啊！斯巴达人算个屁呀！

这两边真的是搞的不亦乐乎，当时在开战的