，并没有丝毫的欢悦之举，就是之前的那几个起哄的华夏后生小子，此时是也静静地看着自己这边，知道华夏那边是在等待己方上场挑战，便站起身向此时是坐在自己身后的一名、是身着倭国传统练功服装的中年男子说道：“大岛君，看来你是要上场了。”

这个是被九井汲水唤作大岛君的倭国中年男子，全名是叫做大岛御日，乃是倭国躰道第三代传人。

倭狗躰道是诞生于上个世纪的六十年代，但作为新生事物尚还不曾被倭国新生代认可，所以普及率很低。

说起来躰道是衍生于倭国的柔道，攻击的招式相对也比较简单，主要是身体是先前突，然后是转身、俯身，屁股向人，随即则是从原先身体的中后偏下部出腿，并且是尽可能的将腿踢至最高。

这是吸收了华夏戳脚，以及韩国花郎道的技击之法，主要是以腿和脚进行攻击。但这并不是重要的攻击手段，而是在攻击敌人的时候施用忍者的一些技能。

习练躰道所身着的服装，表面上看似倭国的传统服装，但是他们的裤子比较宽大，而且裤脚是用一根绳子扎住。

当躰道习练者是正对敌人时，他们是会摆动他们的腿，似乎他们是要以摆腿攻击对方，这不过是给对方一个错误的认识。而之所以是要摆腿，不过是要摆动宽大的裤子，将藏在里面的东西抛出来。诸如液体、气体、暗器等等，以此来打败敌人。

这躰道说起来就是比较阴损的一种武功，就像是华夏古时候的一些旁门左道武功，以投毒和具有腐蚀性的液体暗算对方，为武林人士所不齿。

但躰道却是吸纳了这些暗中伤人的技能，为此很多倭国人是非常不喜欢这种功夫，甚至是极其藐视这种技能，是以倭国新生代很少有人去习练躰道。

但是，倭国军方却是对此很感兴趣，邀请躰道高手对倭国特工人员给予相关训练，不能不说倭国军方是看到了躰道独有的制胜特点，尽量促使躰道是仅限于军方掌握，对外传授躰道时是尽量免去这一环节。

所以，后来是渐渐地很少有人知道躰道攻击对方的主要方式，而所谓的躰道习练者则是着重腿法的攻击，以及是在近身缠斗时以点穴制胜与对方。

而司马剑自然是不知道躰道是个什么东西，更是不知道倭国是还有一个叫做躰道的体能技击，只是看到对方的着装非常精干利落，认为对方一定是技击方面的高手，暗暗对自己说：一定是要小心谨慎，不能疏忽大意。

此时司马剑的心里则是非常的清楚，此番