凝出的丹丸是判断不了的，只有成丹之后看丹的品相才能见出。

三静斋的那本秘籍倒是解释了几句，其文为“紫需亮、不发暗，青需淡、不发白，丸需凝、不发沉，形圆润、无罅隙”。他尝试了十余次，凡是药丸不发沉则难以圆润，而且总有十数处罅隙；要想圆润无罅隙，总要撒入更多的紫云粉，药丸则如小石子般沉甸甸的。

他只好回过头再去研读几枚炼丹玉简，终于在郭宇清的笔记中得到“流转不息、洒落如雨”八个字。此八字说的是要以灵力将药糊虚握成珠，使之如陀螺般急速转动，同时将紫云粉如雨洒落，两者快慢相成，使药糊各处均匀吸附紫云粉，从而用最少的紫云粉凝成圆润而无罅隙的药丸。此后，再根据药丸色泽和重量，继续撒入紫云粉，形成合格的药丸。

这看似简单一步，他用了六个月时间反复练习，方才纯熟自如，终于凝出了合格的药丸。随后，他将所有储备的百灵丸材料全部用光，得到一百二十六枚合格药丸，放入专门制作的培丹罐中结固成原丹。

单单一个炼药的步骤，用时九个月，也不能说时间很长，但消耗的药材却是一个令人咂舌的数量，便是一个小宗门，也需多年积累，才能提供出来。

数日后，他拿出秦武同的那只青铜炼丹炉，此炉与阴阳造化炉结构相似，也是在炉鼎下方的凹槽中镌刻了一门阵法，只需镶入灵石，便可激活阵法，生出一团火焰来。

此炉生出的是一种白色火焰，据秦武同说，名为九阳精炎，虽比不得天火地炎，也算一种十分少见的高品质丹道之火，结丹以下修士所用丹药，大多可用此火烧制。

这九阳精炎一经点燃，需要烧足三天，火势稳定，炉温足够，方可开炉炼丹。

三日后，张元敬左手法诀一指，将炉盖揭开，右手一挥，便将分出来的一堆八枚原丹送入炉中，炉中热气升腾，原丹进入其中后，便在这热气中来回翻滚。张元敬一见情状与秘籍所言不差，便将法诀一换，将炉盖放下，严严实实封住炉中热气。

丹炉一旦封闭，便不能探视其内，否则会搅乱气机，导致炼丹失败。这里就非常考验丹师的经验和辨识力。一般而言，不过是望闻听尝四法而已。

望，就是上看烟气，丹炉开始是紧闭的，随着火温不断上升，到了一定极限，便会不断冲开鼎盖，逸出少许热气来，凭此可以判断炉中之温；下看精火，这是丹师最重要最基本的功夫，何时用何等之火，需要能辨别火势细微变化，方可丝毫不差。

闻