标准：立德、立功、立言。

又称三不朽。

立德是指树立好德行，成为世人的榜样。

立功指建立功业，在军事上有大的表现和功劳。

立言是着书立说的意思，让自己的学问流传下去并成为一门学派。

人人都想成为圣人，可圣人却屈指可数。

崇祯这番话不但对他充满了期待，还给了他一个光明的前途。

“学生遵旨。”王夫之发自内心的给崇祯磕了一个头。

崇祯接着说道：“三不朽中立功相对来说简单一些，立言和立德都非常难。尤其是立言，自创性的思想理论很难被读书人接纳并传承下去。”

“所以无论在京还是在地方，你都要抽出空来研究脑海里那些想法。研究明白后想法写出来，印成书传播出去。”

听到这王夫之的脸微微僵了一下，“学生...怕因言获罪。”

“放心吧，”崇祯又给王夫之吃了一颗定心丸，“无论你说了什么，写了什么，朕都不会降罪。防民之口不如防川，川拥而溃，伤人最甚。”

“多谢陛下恩典。”

送走王夫之后，崇祯又让人将黄宗羲召至近前。

虽然说的话不一样，但道理大致相同。

临走前，他问黄宗羲：“朕听闻你与顾炎武是好友？”

“会陛下，是。”

“回去转告他，就说朕知道他，希望他尽快考中进士入朝为官。”

“学生一定转告。”

目送着黄宗羲离开后，崇祯也站起身往乾清宫走。

他并不指望王夫之和黄宗羲成为王守仁那样的圣人，他们大概率也成不了。

圣人如果能人为打造的话，孔庙早就装不下了。

（古代有先贤大儒从祀孔庙的传统，至满清亡国时从祀孔庙的有一百七十二人。）

但是他能让这些人快速出名，从而达到传播思想学问的目的。

他们的思想传播的越久，百姓们接受程度越高，民智也会慢慢开启。

等万民开智之时，便是大明真正崛起之日。

琼林宴结束后的第八天午后，范景文在乾清宫外求见。

崇祯正在午睡，他用冷水洗了把脸后来到前殿。

范景文站在原地虽然面无表情，但是给人一种神秘的感觉。

“范尚书此番前来所为何事？”崇祯问。

“陛下，两件大事！